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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: greco (SBLGNT) · traduzione · lettura ortodossa
368 pericopi
Condizioni per seguire Gesù
Vers.
Greco
Traduzione Gnostica
Lettura Ortodossa
25
Συνεπορεύοντο δὲ αὐτῷ ὄχλοι πολλοί, καὶ στραφεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς·
Una folla numerosa andava con lui. Egli si voltò e disse loro:
Una folla numerosa andava con lui. Si voltò e disse:
26
Εἴ τις ἔρχεται πρός με καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ⸀ἑαυτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι ⸀τε καὶ τὴν ⸂ψυχὴν ἑαυτοῦ⸃, οὐ δύναται ⸂εἶναί μου μαθητής⸃.
«Se uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle e perfino la propria vita, non può essere mio discepolo.
«Se uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figliⓘ, e perfino la propria vitaⓘ, non può essere mio discepolo.
27
⸀ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν ⸀ἑαυτοῦ καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
Colui che non porta la propria croce e non viene dietro a me, non può essere mio discepolo.
Chi non porta la propria croceⓘ e mi segue, non può essere mio discepolo.
28
τίς γὰρ ἐξ ⸀ὑμῶν θέλων πύργον οἰκοδομῆσαι οὐχὶ πρῶτον καθίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ⸀ἔχει εἰς ἀπαρτισμόν;
Chi di voi, volendo costruire una torre, non siede prima a calcolare la spesa, per vedere se ha i mezzi per portarla a termine?
Chi di voi, volendo costruire una torreⓘ, non calcola prima la spesaⓘ, per vedere se può finirla?
29
ἵνα μήποτε θέντος αὐτοῦ θεμέλιον καὶ μὴ ἰσχύοντος ἐκτελέσαι πάντες οἱ θεωροῦντες ἄρξωνται ⸂αὐτῷ ἐμπαίζειν⸃
Per evitare che, se getta le fondamenta e non è in grado di finire il lavoro, tutti coloro che vedono comincino a deriderlo,
Altrimenti, gettate le fondamenta e non potendo finire, tutti lo deriderebbero:
30
λέγοντες ὅτι Οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἤρξατο οἰκοδομεῖν καὶ οὐκ ἴσχυσεν ἐκτελέσαι.
dicendo: Costui ha iniziato a costruire, ma non è stato capace di finire.
Costui ha iniziato a costruire e non è stato capace di finire.
31
ἢ τίς βασιλεὺς πορευόμενος ⸂ἑτέρῳ βασιλεῖ συμβαλεῖν⸃ εἰς πόλεμον οὐχὶ καθίσας πρῶτον ⸀βουλεύσεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ⸀ὑπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ’ αὐτόν;
Oppure quale re, partendo in guerra contro un altro re, non siede prima a esaminare se può affrontare con diecimila uomini chi gli viene incontro con ventimila?
O quale reⓘ, prima di andare in guerra, non valuta se con diecimila può affrontare chi viene con ventimila?
32
εἰ δὲ μήγε, ἔτι ⸂αὐτοῦ πόρρω⸃ ὄντος πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ ⸀τὰ πρὸς εἰρήνην.
Se no, mentre l'altro è ancora lontano, gli manda un'ambasceria per chiedere la pace.
Se no, manda un'ambasceria a chiedere la pace.
33
οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσιν τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν οὐ δύναται ⸂εἶναί μου⸃ μαθητής.
Così chiunque di voi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo.
Così chi non rinuncia a tutti i suoi averiⓘ non può essere mio discepolo.
34
Καλὸν ⸀οὖν τὸ ἅλας· ἐὰν δὲ ⸀καὶ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἀρτυθήσεται;
Buona cosa è il sale; ma se anche il sale perde il sapore, con che cosa lo si renderà salato?
Buona cosa è il saleⓘ; ma se perde il saporeⓘ, con che cosa lo si renderà salato?
35
οὔτε εἰς γῆν οὔτε εἰς κοπρίαν εὔθετόν ἐστιν· ἔξω βάλλουσιν αὐτό. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
Non serve né per la terra né per il concime, e lo si butta via. Chi ha orecchi per ascoltare, ascolti!».
Non serve né per la terra né per il concime: si butta via. Chi ha orecchi per ascoltare, ascolti!».