Introduzione al Salmo 21
Salmo 21 testo: 'nella tua forza il re gioisce' e il ringraziamento regale
Il salmo 21 forma con il salmo 20 un dittico liturgico: il Sal 20 e l'intercessione prima della battaglia, il Sal 21 e il ringraziamento dopo la vittoria. Si apre con il versetto noto: YHWH be-ozkha yismach-melekh u-vishu'atekha mah-yagil me'od — «Signore, nella tua forza il re gioisce, e per la tua salvezza, quanto esulta!» (Sal 21:2). I termini yismach (gioisce) e yagil (esulta) sono il lessico tecnico della gioia cultuale liturgica, normalmente usato per la festa di Sukkot e le tre feste di pellegrinaggio.
Il cuore teologico del salmo e nei vv.3-7, dove il re elenca le benedizioni ricevute: il desiderio del cuore (ta'avat libbo, v.3), la corona d'oro fino sul capo (ataret paz, v.4), la lunga vita (orekh yamim olam va-ed, v.5), l'onore e lo splendore (hod ve-hadar, v.6). L'espressione orekh yamim olam va-ed — «lunga vita per sempre» — e iperbolica nel contesto regale ma ha aperto la lettura messianica del salmo: come puo un re terreno avere «vita per sempre»? La tradizione sia ebraica che cristiana ha visto in questo verso un'apertura alla speranza messianica.
| Versetto (MT) | Termine ebraico chiave | Significato teologico |
|---|---|---|
| Sal 21:2 | be-ozkha yismach-melekh (בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח־מֶלֶךְ) | Nella tua forza il re gioisce |
| Sal 21:4 | ataret paz (עֲטֶרֶת פָּז) | Corona d'oro fino |
| Sal 21:5 | orekh yamim olam va-ed (אֹרֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶד) | Lunga vita per sempre |
| Sal 21:6 | hod ve-hadar (הוֹד וְהָדָר) | Onore e splendore |
| Sal 21:8 | ki ha-melekh boteach ba-YHWH (כִּי הַמֶּלֶךְ בֹּטֵחַ בַּיהוָה) | Perche il re confida in YHWH |
Salmo 21 commento: la lettura messianica e la corona d'oro
Il versetto centrale per la lettura messianica e Sal 21:4: teshit le-rosho ataret paz — «hai posto sul suo capo una corona d'oro fino». Il termine paz (oro fino, oro purissimo) e raro e prezioso, e il verbo teshit (hai posto) attribuisce direttamente a YHWH l'incoronazione. La tradizione esegetica ebraica e cristiana ha letto questa corona come prefigurazione della corona messianica.
La lettura messianica e rinforzata dal v.5: chayyim sha'al mimekha natata lo orekh yamim olam va-ed — «vita ti chiese, gli desti lunghezza di giorni per sempre e in eterno». Mentre nel contesto storico originale puo riferirsi a una vittoria di Davide, il linguaggio dell'eternita ha aperto la lettura escatologica. Il midrash Tehillim legge questa lunghezza di giorni come riferimento ai giorni del Messia, periodo in cui la morte sara definitivamente vinta. Sal 21:5 entra cosi tra i testi della speranza messianica accanto a Sal 2 (filiazione divina), Sal 72 (regno universale) e Sal 110 (sacerdozio del re).
Salmo 21 spiegazione: 'il re confida in YHWH'
La seconda meta del salmo (vv.8-13) cambia tono: dalla celebrazione si passa alla profezia di vittoria sui nemici. Il versetto chiave e Sal 21:8: ki ha-melekh boteach ba-YHWH u-ve-chesed Elyon bal-yimmot — «poiche il re confida in YHWH, e per la grazia dell'Altissimo non vacillera». Il verbo batach (confidare) e tecnico nella teologia salmica della fiducia (cfr. Sal 4:6, Sal 22:5-6, Sal 28:7, Sal 31:7). Il salmista dichiara che la stabilita del re non dipende dalla sua forza militare ma dalla sua fede in YHWH.
Mishnah Avot 5:23 stabilisce un principio rilevante per la lettura del Sal 21: be-fum tzaara agra (secondo lo sforzo, la ricompensa). Il salmo 21 spiegazione tradizionale ebraica vede nella vittoria del re la conferma di questo principio: chi si affida a Dio nella prova (Sal 20) riceve la corona di gloria nel ringraziamento (Sal 21). Il dittico Sal 20/21 e diventato cosi modello classico della preghiera regale ebraica e cristiana, e nelle comunita liturgiche ortodosse si recita ancora insieme.